可是，有一个疑问始终在金华斌的心中盘绕，挥之不去。就算徐洪客在仙居隐居，并活到唐玄宗开元时期，又从何处推导无骨花灯由他所传呢？
朱金泽解释道：“在元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
由徐洪客乱世时上书李密的行为分析，他不是一个避世清修的道士，而是入俗济世的道人。”
仙居陈岭还流传着秦琼闹花灯等与徐洪客相关的社戏，用的就是无骨花灯，也是一个佐证。”
虽不知这些社戏起源于何年，可这些县志里都有记载，民间还在流传，不得不说是仙居无骨花灯起源于徐洪客的证据之一。金华斌向他竖起个大拇指。