就在考官连夜批改诗赋卷时，章越回到太学后是倒头就睡。
章越起床时眼见日已过午。
黄履并非那等黄好义，平日口口声声说自己没学，然后偷偷用功努力的人。
最重要是有自己思维模式，用孔子的话来说，就是吾道一而贯之。
用欧阳修的话来说，唐朝的古文自韩愈而始，其后学韩而不至者，为皇甫湜；学皇甫湜而不至者，为孙樵。自樵以降，无足观矣。
但最推崇还是韩愈。
故而韩愈被称为‘文起八代之衰，道济天下之溺’，这文就是古文，经就是经学。
韩愈的古文在宋朝有《昌黎先生文集》。
故而章越起床后见黄履读韩愈的文章，他拍了拍肚子道：“可有吃的？”
章越大喜道：“还是你贴心。”
黄履笑道：“山珍海味也见你吃得，这菜汤饼子你也不嫌弃，倒是好养。”
黄履点点头，当即二人商讨了起来。
“如何言之？”
章越则道：“我倒以为韩昌黎的修文学道与荀子的学以成德异曲同工。若抛开细节，求于圣贤之本指，那么你所明悟的就是圣贤之本指么？”
章越与黄履相聊时，门外忽有人喝彩道：“说得好。”
章越与黄履都是起身，另一人带着仰慕的神色道：“果然是听君一席话胜读十年书，在下刘奉世见过章兄。”
章越问道：“敢问足下可是刘内翰的公子？”
章越道：“失敬失敬。”章越方才一番话令刘奉先对自己佩服得五体投地。
换句话说，许多你认为大多数道理，若是抛开具体例子而谈，都是片面的或者是错误的。
章越这一番话将刘奉先彻底镇住了，他父亲刘敞就是经学大师，他从未认为天下有第二个人能在经学上的建树能超过他的父亲。
当下四人就在章越的斋舍里聊天，一时聊得尽兴居然将韩愈的文章放在一旁。
范仲淹庆历新政时，就科举进行改革，将策为第一场，论为第二场，诗赋为第三场，其用意拔高策论的地位，让朝廷从诗赋取士转为策论取士。